VG
De fapt, Griv este unicul personaj care și-a atins scopul. Să ne amintim că el,
împreună cu Bobby, visau să devină liberi ca lupii, să trăiască din vânat, nu din
deșeurile din tomberoane sau resturile oferite de stăpâni, fie și în viața pastorală,
romanizată de doine și balade. (În cărțile scriitorilor europeni erau venerați
cavalerii, în spațiul românesc – ciobanii.) În final, urmașii lui au fost prinși
vânând, nu păzind stâna stăpânilor pentru un ciolan primit de la stăpân. Urmașii lui
Bobby vor deveni o rasă respectabilă de ciobănesc-românesc, dar liberi nu vor fi
niciodată.
Matilda este un personaj adunat din două prototipuri, primul este câine, la care
m-am referit mai sus și altul om real, dar care a devenit pe parcurs, pe bune, un
personaj mitic. Cred că nu-i dificil de descifrat cine este acest personaj, totuși, în
realitate personajele din orice mit sunt mult mai umane prin neajunsurile sale
firești, prin sentimentele sale și prin greșelile comise, căci, să greșești e omenește,
dacă îți recunoști pașii neinspirați și nu mai promovezi ticăloșii și fariseii pentru că
vorbesc frumos și arată ca niște curteni rasați.
Găinarul nu mai poate să se schimbe. E un nonsens. Cățelușul cu părul creț fură
zeci de ani rața din coteț și nimeni n-a încercat să-l reeducă. E un personaj
generalizat care simbolizează firea noastră de băștinași crescuți din generație în
generație cu statut de iobagi dependenți de boier, colhoznici dependenți de leafa
dată cu țârâita de stat și partid, așa că furatul raței din coteț a fost o necesitate
pentru a supraviețui, numai că atunci când am devenit liberi, ne-am trezit că nu
cunoaștem alt gen de vânat decât șterpelirea păsării din coștereața statului.
Am identificat și vinovații de eșecurile economice ale țării noastre: transnistrenii,
agrarienii, Voronin, Dodon, Plahotniuc – dar parcă putea Plahotniuc să acapareze,
să zicem, Germania, Norvegia sau Suedia? Paradoxul e că noi ne-am supărat pe
Plahotniuc nu pentru că e hoț, ci pentru că a furat tot cotețul, pe când noi înșine n-
am avut nici curajul, nici ingeniozitatea să furăm ca el.
Adică, ne-am supărat din invidie, nu pentru că ne-am schimbat. Schimbarea spre civilizație se produce treptat, prin selecție naturală, prin școală, zeci de ani, poate începând cu a treia generație pornită de la foștii nevolnici care se închinau stăpânului și soarelui.
Nu prin cumetrism, relații, servilism și sloganul: „fură, dar ne dă și nouă”.
Cunoașterea limbii de stat nu ne face mai civilizați, prin urmare, găinarul este și
azi la putere, fie mai cult, cu facultate mai românească, dar tot cu năravuri de
borfaș, atâta doar că aspirațiile lui au fost puse nițel mai sub control.